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《腹部生命的起始点》

日期/时间 :2021-11-22来源:综合编辑:guoguo


 


 

     《腹部生命的起始点》

 

谈及腹部的重要性那是伴随人生命开始到结束的整个过程.腹部也影响着人体的生命质量.

  从现代医学的角度看,在胎儿期肚脐内部有脐动脉和脐静脉,连接母体和胎儿的作用,能够把母体内的营养通过脐血管带入到胎儿的体内,促进胎儿的生长和发育。所以腹部的肚脐眼是人类生命体正常发育运转的生命通道.

  从中医经络学的角度看,在《黄帝内经》里讲:“手之三阴,从脏走手<手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包络经>;手之三阳,从手走头<手阳明大肠经、手太阳小肠经和手少阳三焦经>;足之三阳,从头走足<足少阳胆经,足阳明胃经,足太阳膀胱经>;足之三阴,从足走腹<足太阴脾经、足少阴肾经和足厥阴肝经>。” 根据十二经脉这种分布规律,阴经与阳经在手足交接,阳经与阳经交接在头部,而阴经与阴经交接在腹部。而腹部本属阴,加之各阴经脉通过,所以腹部是极其容易寒凝,气血经脉堵塞的地方.《黄帝内经》里歧伯曰:积之始生,得寒乃生,厥乃成积也.意思是积症的开始发生,是因为感受了寒气,寒厥邪气由足部上行入于肠胃,就会形成积症。所以最典型的女性子宫肌瘤,就是寒邪凝结气血,日积月累集聚而成,所以采用温热典型的汤方桂枝茯苓汤加减治之.甚至腹部的包块,气痞也如此,形成的机理基本相同只是在治疗时因为形成的结构不同,所以用药的方法不同而已.但是血分积块就用入血分的药,气分气痞包块就用入气分的药,大的宗旨是不变的.

相比中医,彝医更重视腹部的保健保养.彝医认为清浊二气从头部的囟门下注到肚脐底下的气海后,从这里流转分成三条路到各个脏腑。第一条到心脏,第二条从脐底连通胃及整个消化道,第三条从脐底经肺入肾。浊气三条路,都起于脐底,第一条经肾入腹达头顶,第二条经肩胛骨达脑髓,第三条经尾门、尾根达头顶。二气六路学说是我国古代彝医首创的理论,与我国的其他民族医学在理论上无契合点,独具特色。其临床意义除上述外,在于为我们今后建立和完善以二气六路学说为中心的辩证体系指明了方向。同时,根据脏腑与体表相联系的整体观,对针灸取穴、推拿按摩、体表穴位的火罐、割治、放血、敷药等外治疗法提供了理论依据。因此,二气六路学说在彝医的基础理论中占据重要地位。所以彝医学认为肚脐的气海部位是人体气的发源地和原动力。《宇宙人文论》认为:人体同于天地之体,同样由清、浊二气管着气、血、营、卫。所以清浊二气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

何为人体之清浊二气。《西南彝志》说:“清浊二气,阴阳二类”。由此可见清浊具有阴阳的特性,清浊二气既是对立的,又是统一的,无清气则无浊气,无浊气亦无清气;清浊二气是平衡协调的;清浊二气是相互化生的,清损及浊,浊损及清。这如同中医学中的阴阳学说相似。但是对于人体结构来说清气是一个无形的宏观概念,它是人体各脏腑生理活动表现出来的一种功能神态的体现。就如中医的脏腑学说类似,是肾气,肾阳,脾气,脾阳,胃气,心气,心阳,元气,宗气,卫气,中气等一系列的统称,是人体生命的根本。对人体具有推动,温煦,防御,固摄,气化等作用。浊气主要是指人体的五脏六腑,四肢百骸所需要的物质基础,也类似中医学里的精微物质。如血液,精液,津液,水谷精微等维持机体组织正常活动的物质,是有形的物质。

所以肚脐作为清浊二气的原动力和发源地。随着人的不规律饮食和起居或外感邪气是极容易引发腹部不适的。急性的就会导致腹痛,腹泻,便秘。慢性的就是阶段性或者不规律性的慢性腹痛,气痞包块,痛经等不适。

彝医自古就开始探索通过各种外治方法来解决腹部不适,在几千年的实践结合理论中摸索出了一套独特的手法来解决腹部各种病症。虽有些失传了,但是民间还有仅少一部分传承保留了下来。

摸腹外治疗法是彝医药中彝族历史文化遗产的核心部分之一,凝聚着彝族先民独具特色的文化智慧,是彝族人民长期与疾病做斗争的经验总结。摸腹疗法易懂易学,实用而方便推广。腹部疾病也是最常见最普遍患者最多的一类常见病。面对现代医学依赖仪器检查疾病的局限性,很多“气病”是无法检查出来的,现代医学也无从下手治疗。受罪的是患者自己。而且仪器检查流程复杂,费用高,成为患者的另一个经济负担。古彝摸腹疗法恰好弥补了现代医学的不足。是家家可用人人可学的一项基本技能。摸腹疗法是彝医外治法中解决各种腹部不适症状的治疗手段。摸腹疗法不同于中医的推拿按摩,手法和认识疾病的理念也不相同。它的最大特点是重视临床使用,而淡化医学理论的临床运用指导。彝族先民具有较高的临床治疗水平和解决疾病问题的能力,但是由于各种原因,仅仅只有少数人有能力有条件学习并传承这些文化。而且基本是口传心授的方式传承,所以很难找到医学理论的记载。

我国古代,无论道家和中医,都将脐下称之为气海,二者均认为清浊二气相交结合于脐底气海,故气海是清浊二气六路循环的原动力。清浊二气的六路循环通路,把人体的“心、肺、肝、脾、肾、大小肠、胃、脑髓以及头面七窍,上而头顶,下而尾根”联系起来。总之,将脏腑表里、机体内外上下相联系,在生理上形成一个有机的整体。因此,气血运行正常清浊二气升降平衡协调,才能身体健康,生机盎然,如果气血及二气运行失调,就会产生疾病。彝医认为“人活一口气”一旦疾病垂危或生命终止,则“人死气血断,气出于七窍”,都说明了气血及清浊二气对于维持人体生命活动的重要性。所以当慢性病老是不愈,但又不知病因何在、如何治疗的时候,那你就去寻找这个腹部的阻滞点吧,只要把它推开揉散,会发现你的慢性病也随之消失了。

 这里介绍的这个推腹法就是古彝最简单的“推腹法”。有人一推就会打嗝放屁,那是清气上升、浊气下降.有人则会腹中水声咕咕,这是在推动腹中沉积多日的浊水,这种湿浊如果不及早排出,循经上头则头痛眩晕,循经上心脏就会心慌气短,循经到皮肤滞塞毛孔则生皮炎湿疹,循经上肝则肝火化痰,循经到脾虚则腹泻,遗患无穷,必须及早清除。长期睡眠不好,或眠浅易醒,或辗转难眠,或噩梦不断这种情况如果能找到阻滞点,细心将它推散揉开,坚持下去,失眠问题也会解决.甚至遇到长期便秘的.只要早晚坚持推腹,平时空心拳敲打肚脐下的丹田部位,便秘问题也可以解决.

人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪过于强烈或持续时间过长,最易引起“气”的运行失常,从而导致气机郁滞不畅,形成“气积”。中医有言,气贵于流通。当因为情志不畅首先最易伤到的就是肝脏,中医有“怒为肝之志”之说,发怒、脾气暴躁、长期情志不还会导致肝气持续处于上行状态,造成肝郁不疏肝气郁结.如此两肋之下就会胀痛,右下腹也胀痛,此时用推腹法将右下腹胀气推散,推到丹田部位,六路的运行作用就会分散化解掉这种浊气.推腹后适当跑步会加快浊气的流转.以免久郁化火,这种虚火久而久之会凝练人体的气血精液.凝练气分就会形成气痞包块,凝练血分就会行成血液浓稠,血液黏稠度高,血流速度减慢,就形成血瘀凝练精液就会成痰饮,典型的脂肪瘤就是精液凝练成痰而成.所以气机不畅先受罪的是腹部.因为腹部本身就包含了很对大气,如胃气,肝气,肺气,心气,中气,宗气等等.这些气机升降一旦错乱,就会扰乱经脉和血的正常运转.气滞久则便淤,久淤则成结.那如何辨别积块处于肠道之内还是处于肠道之外?

腹中积块日久,饮食仍然如故,自然不在肠胃之内,必在肠胃之外。因若在肠胃之内必燥屎也。如此大便干燥与否是判断在内或外的重要依据。肠胃之外,无论何处,皆有气血。气有气管,血有血管。气无形不能结块,结块者,必有形之血也。血受寒,则凝结成块,血受热,则煎熬成块。竖血管凝结,则成竖条,横血管凝结,则成横条,横竖血管皆凝结,必接连成片,片凝日久,厚而成块。即是血块,当发烧。要知血府血瘀必发烧。血府,血之根本,瘀也殒命。肚腹血瘀,不发烧。肚腹,血之梢末,虽瘀不致伤生。无论积聚成块,在左肋,右肋,脐左,脐右,脐上,脐下,或按之跳动,皆可推腹缓散,后以内服汤剂破气逐淤以治之,无不应手取效。但此类病轻者少服,病重者多服,总是病去药止,不可多服。内服汤药以元胡,枳壳,甘草,香附,桃仁,红花,乌药,赤芍,牡丹皮,川芎,当归,五灵脂,党参,黄芪加减则少有无效者。

纵观大中医或彝医,道医及各类民族医无不重视腹部的重要性.但是每个派别所用的方法技能各不相同,各有特色.但是大道至简,方便快捷特效之技总应该在这个开放的时代展现出来让中华儿女受益.此乃大医之道也.

肚脐是人体的黄金分割点,是人生命开始的营养运输通道,脾胃是后天之本,是气血生化之源.清浊二气在腹部肠道流转升降,肠道也是分别清浊的人体最大通道.然而腹部的生理位置,阴阳属性极其特殊.是阴中之阴,阴上加阴的地方.所以平时保暖腹部,推腹让肠道及气机通畅关乎着生命质量高低与生命的长度.

                                                   

                                                                                        编著 : 文东(阿维里咪)

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