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中彝结合突破风湿痹症的未来之路

日期/时间 :2021-11-22来源:综合编辑:guoguo

中彝结合突破风湿痹症的未来之路

                        编著  阿维里咪

近年来许多慢性病的增加让中,外医药科学专家,教授学者成为头痛而棘手的事情。慢性病的顽固性也让百姓处于水深火热的病痛折磨之中。在不断挖掘中医药解决慢性病的工作时,为了寻找更好对付慢性病的方法,在国家的主导下许多医药工作者也把目光投入到了和中医药一样历史悠久的彝医药上。通过不断的努力,彝医药在科学研究方面取得了可喜可贺的成绩,其中 国家级非物质文化遗产保护项目——彝医水膏药疗法的传承基地,研发了4个国家级准字号新药,开发了39个院内制剂,其中24个彝药院内制剂,2个彝药保健品。建成全国首个彝族医药馆。至2002年,嗨诺惰秋齐胶囊(养胃解毒胶囊)、李丹解毒胶囊、紫灯胶囊、饿求齐胶囊(止泻胶囊)、彝心康胶囊、绿及咳喘颗粒、茯蚁参酒、复方大红袍止血胶囊、无筋活血止痛胶囊、咽舒胶囊、咽舒口服液、复方仙鹤草肠炎胶囊共12种新彝药经国家新药评审委员会评审后,获得国家药品监督管理局药品生产批准文号,加上在此之前已取得批准文号的排毒养颜胶囊和2002年以后取得批准文号的龙灯胶囊、灵丹草颗粒、咽舒口含片4个品种,楚雄州已有16种彝族药获得药品生产批准文号。2007年“中国药物标本库建设获云南省科技进步奖三等奖。云南省彝医医院彝医骨伤科已被批准为国家级重点民族专科建设单位。彝医医院针推科“独一无二泡洗方法治疗跟骨骨刺临床研究或楚雄州科技进步三等奖。

 2004年,中国民族医药学会会长诸国本指出:彝族药的产业化开发程度仅次于藏药和苗药,彝药有望成为中国第三大民族药。彝族医药发展拥有巨大潜力。

实际上,彝族医药的巨大潜力,并非只体现在彝药的发展前景上,从整体彝族医学体系的建设角度而言,彝族医药具有独特而厚实的理论基础,这为彝族医药整体上的发展提供了重要的前提条件。也为彝族医药攻克风湿痹症奠定了深厚的基础。

在中国患风湿痹症的人群数量庞大,风湿痹症也成为最为危害人体健康的的慢性病之一。其中颈痹(颈椎病),腰痹(腰椎病),膝痹(膝关节疾病),痛风,中风,类风湿这几样慢性病成为患病人群做多的疾病种类。然而这些慢性病确是彝医最为擅长治疗的疾病。

为何这些风湿痹症是彝族擅长治疗的疾病,这源于彝族居住的环境和用药的奇特性有关。彝族同胞分布在我国西南地段,气候处于亚热带季风气候,气候比较湿润。而且彝族同胞多为居住在半山腰间,接触水湿频繁易患风湿痹症。但是千百年来,彝族人民长期与疾病做斗争中总结和汇集了对风湿痹症的多种解决方法。比如熏蒸疗法中的土洞熏蒸疗法:利用天地之间的混元之气也就是真气和元气合二为一的产物,结合深挖出来的泥土的地气,用泥土堆成一个中空外圆形的球仓,让病人坐在里面熏蒸。彝医认为人接触到地气,人体的阴气就会下降,随之阳气就会上升,如此即可补充人体的元气,元气充足,人体的抵抗风寒湿邪能力就提高,以至达到自愈的目的。而且土洞熏蒸燃烧物是可以选择对应疾病的药材来做燃料,可以针对性的处理相应的疾病。土洞熏蒸疗法是彝族先民在生活中观察到猪患皮肤病后经常在水泥塘里打滚,不久猪身上的皮肤病就好了而受到启发后改良的一种原生态熏蒸疗法。这是在中医和其他民族里都没有的独特疗法。当然对于风湿痹症的外治法来说,这样独具特色的方法太多太多,比如火燎法,药酒推经法等。但是相比中医和其他民族的内治法来说彝医的内服更是突出其差异性。彝医内服多为新草榨汁服用或者磨汁服用,如此使用的方法不同,产生的药效自然也就不同。研磨榨汁的服用方法最大限度的保留了药物的原始性,这使得彝族医药在面对慢性病,疑难病时往往发挥出它神奇的效果。但是其缺点是不能像中医药一样存干备使用,以便急用时使用方便。所以中彝药未来的借鉴与融合,两者取长补短的工作任重而道远。尤其在风湿痹症中的结合研究,在世界难题的风湿痹症方面广大医药工作者能够找到更快捷而有效的解决方法。

中彝医对风湿痹症的认识的差异性。

中医认为:风湿痹症是一种全身性的慢性疾病,在人体正气不足,气血失调,

肝肾亏损、脾气不健的情况下,风寒湿热痰瘀,邪气乘虚入侵空虚的经络、阻滞气血经络的正常运行、从而导致全身从头到脚、肢体筋骨、经络、肌肤、关节、出现麻木酸胀、疼痛重着、屈伸不利、肿大、灼热、僵硬、晨僵、强直,甚至肌肉萎缩、关节变形、废痿不用、瘫痪不起、生活不能自理。

风湿痹症包括:肩周炎、坐骨神经痛、痛风、风湿、类风湿、强直性脊柱炎、干燥综合征、红斑狼疮、股骨头坏死、白氏塞病、皮肌炎、硬皮病、足跟骨刺、静脉曲张、荨麻疹。

 腰椎病:腰椎间盘(膨出、突出、脱出滑脱、游离、)腰椎(骨质增生、骨质疏松)腰肌劳损、腰椎管狭窄、腰椎退行性病变。  

颈椎病:颈椎间盘脱出、颈椎骨质增生颈椎管狭窄、颈椎退行性病变。  

膝关节病:膝关节滑膜炎、膝关节滑囊炎膝关节骨质(增生、疏松)膝关节  积液、骨窝囊肿、老寒腿、鹤膝风、膝关节退行性病变。

中医的治疗原则:采用补气血、调阴阳、补肝肾、强筋骨、壮腰膝、祛风散寒、清热除湿、活血化瘀、化痰散结、舒筋活络、调理脾胃的全身疗法。把邪气驱除于体外、恢复  关节功能、并且根据不同的体质特征、辩证论治。

风湿痹症在彝医病名为“斯色”,彝医认为:本病是由于风、云、寒、雨、雪、雾、雷电等外邪侵袭人体,形成以肌肉、筋骨、关节发生酸痛、麻木、重着、屈伸不利、甚至关节肿大畸形的一类疾病。风湿痹症在外因中主要是外感浊邪中,风邪为首。风邪中夹带其他邪浊之气而致病。彝医认为万物生长需要风,所有的疾病都由风引起。根据风的来源不同,风邪所致疾病时的清浊属性不同,彝族五行、方位、彝族八卦的卦位、卦序、时节、时辰等都有不同,故风邪可分为山风(游风)、火风、水风、岩风、冷风、雪风、神风、风湿与杂风等九种。如风邪夹杂湿邪,就是常见的风湿,症状是肢体僵硬,关节着痛,身体困重。如风邪夹杂火邪,就像痛风一样来势迅猛,灼热疼痛。但是在彝医里并未把痹症患病部位分的像中医一样细化。对于彝医来说风湿痹症就是一个整体。只是通过症状会分列出是风邪夹杂另外的哪种邪气受病,在用相对应的药材和方法解决疾病。

根据彝医清浊二气六路学说,“斯色”一病的发生内因主要由于年老体衰,肝肾浊气逐渐亏虚,致使通过浊气第一条路上输而来的浊气不足,加上患者感受风寒毒邪痹阻浊气第二条路,两者相合导致患者气路痹阻不通、不通则痛、不通不用,从而引起关节周围疼痛,压痛,各关节活动功能障碍。久之筋骨关节肌肉失养、痿废不用,不荣则痛,麻木不仁,从而发为“斯色”,对于痹证的病因病机,彝医与中医的认识大致相同,均认为由于正气不足,外邪侵袭机体导致气血不通、经脉痹阴,出现筋骨、关节等疼痛症状。但是彝医有别于中医的基础理论,在临床中均需在彝医理论的指导下对本病进行相应的治疗。

中彝医对风湿痹症用药的差异性。彝医认为天地是一个整体,天人相应,人也是一个整体。所以认为人生什么病,自然就有什么药。正所谓,斯有其病,必有其药。这和中医里的天人合一,人是自然的产物相符。但是用药方面多为不同,同一位药材,中医用来治感冒,彝医就用来治风湿。如合欢花中医用于舒郁理气、养血明目、活血通络。而彝医用于治感冒,咳嗽,咽喉肿痛,肺炎,跌打损伤,骨折等。再如南瓜中医用于健脾和胃,排毒养颜。彝医用于杀虫,拔毒,接骨止血。彝医还善用动物药,在酒制为药也有丰富的经验和良好的临床效果。尤其药酒内服治疗痹证可充分发挥其独特的优势,酒可助药行气通脉,药亦可借酒之力温经散寒、散寒除湿。酒为“百药之长”,现代研究证明:长期保持每日摄入少量酒如5~20g,可延缓骨关节侵蚀和破坏,不但能够降低类风关节炎的发病率及疾病风险,提高患者生活质量,同时对其它风湿病如骨关节炎、骨质疏松症等也具有一定的预防作用。但是不可过度饮酒,否则物极必反。

由此可见,在各民族中,药材的运用存在很大的差异性。这在民族大团结的环境中未来的医药交融必将摩擦出更多的新的有利于人类健康的产品和方法出来,这对现在很多棘手的慢性病也会有新的突破。

彝族是中国西南最古老的民族之一,在漫长的历史发展过程中,积累并发展了具有彝族医药特色的传统民族医药学。现有彝医药古籍214种,如《哀牢山彝族医药》、《双柏彝族医药》、《罗婺彝族医药》等形成了清浊二气学说、元气理论、清浊二气六路学说、彝族五行学说、八卦学说、六色辨析学说、病根学说、算病学说等基础理论

彝族先民主要居住于金沙江南北两岸的四川、云南、贵州、广西等地区,由于生活、习俗和居住环境潮湿,风湿痹症类疾病发病率较高。彝医灵活的使用不同的剂型,如水煎剂、酒剂、食补剂、搽剂等治疗风湿痹症类疾病疗效显著。虽然现目前彝族医药的研究取得了一定的成就,但是还有更多的优秀医药需要挖掘。

中彝的结合对相互医药的研究,未来突破攻克更多的慢性病,疑难杂症的希望指日可待。这对丰富中华民族传统医药文化也发挥了重大意义。也为中华儿女的健康保驾护航奠定了坚实的基础。

                           

 编著 : 文东(阿维里咪)

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